شو مدينه علم را در جوى وپس در وى خرام * تا كي آخر خويشتن چون حلقه بر در داشتن چون همىدانى كه شهر علم را حيدر دَرَسْت * خوب نبود جز كه حيدر مير ومهتر داشتن كِى روا باشد به ناموس وحيل در راه دين * ديو را بر مسند قاضيّ أكبر داشتن از تو خود چون مىپسندد عقل نابيناى تو * پارگين را قابل تسنيم وكوثر داشتن مر مرا بارى نكو نايد ز روى اعتقاد * حقِّ زهرا بردن ودين پيمبر داشتن آنكه أو را بر سر حيدر همى خوانى أمير * كافرم گر مىتواند كفش قنبر داشتن « 1 »

--> ( 1 ) يقول : « ابحث عن مدينة العلم ، ثمّ يمّمها ، فإلي متى تبقي خلف الباب كحلقة الباب ؟ لمّا كنت تعلم أنّ عليّاً هو باب مدينة العلم ، فلا يحسُن أن يكون غيره أميراً ورئيساً . متى يستحسن إجلاس الشيطان مكان القاضي الأكبر بالتشويش ، والجلبة ، والتحايل في الدين ؟ كيف لعقلك الأعمي يستحسن منك أن تجعل الأوساخ والقاذورات مستأهِلَه للتسنيم والكوثر . أنا لا أستجمل من وحي اعتقادي سلب الزهراء حقّها وادّعاء التديّن بدين أبيها . كفرتُ بمن يدّعي نفسه أميراً علي حيدر ، وهو لا يساوي نعل قنبر » .